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2020-02-29 01:01 来源:北青网焦点新闻

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俗世奇人:夏侯令女

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2020-02-29 08:58
郑州腊坡窗工贸有限公司 更加重要的是,杨仁山的以其金陵刻经处及其讲学论道的方式,建构了近代中国居士佛教的基本格局,从而使居士佛教系统成为近代中国社会文化的重要层面。

  曹魏正始十年(公元249年),趁曹爽兄弟陪皇帝到洛阳城外祭扫高平陵之机,蛰伏在家的司马懿突然发动“高平陵之变”,原本独掌曹魏大权的曹爽与其弟曹羲、曹训一起被夷灭三族。

  故事从“高平陵之变”前说起。

  曹爽有一个堂弟叫曹文叔,曹文叔早死,无子,其妻夏侯令女守寡多年。

  夏侯令女的父亲夏侯文宁想让女儿改嫁,夏侯令女不同意,说自己“生是曹家人,死是曹家鬼”,并用刀割下自己的两只耳朵明志。

  对这位堂弟妹,曹爽是非常敬重的,夏侯令女的日常生活,经常得到他的照料。

  曹爽被诛后,夏侯家怕连累到自己,于是上书朝廷请求与曹家断绝婚约,并强行把夏侯令女接回家,再次逼她改嫁。

  在这次逼嫁中,《资治通鉴》记载,夏侯令女一个人进了卧室,谁也不知道她随身藏了把刀,在室内,她挥刀割下自己的鼻子,再次明志誓死不改嫁。

  对夏侯令女的再次自残,她的家人十分惊诧,也十分不解。他们对她说:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至自苦乃尔!且夫家夷灭已尽,守此欲谁为哉?”

  “人的一生,不过就像轻轻的尘土栖息在柔弱的小草上而已,你何苦自己作践自己呢?何况曹家人已经被杀光灭尽,你苦守又是为了谁呢?”

  为了谁?夏侯令女是这样回答的:“我听说仁人不会因为盛衰而改变节操,义士不会因为存亡而改变初心,曹家以前兴盛之时,我尚且想终生守节,何况如今衰亡了呢?我怎忍心离开?离开是禽兽的行为,我是不会这样做的。”

  确实慷慨激昂,但听了让人五味杂陈,为了虚幻的贞节美名,抛弃极有可能得到的幸福,甚至不惜自残,可敬?可怜?可恨?

  夏侯令女的话传到了司马懿的耳朵里。他对她的贤德大为赞赏,“听使乞子字养为曹氏后”,听任她收养了个儿子作为曹家的后代。(洛阳晚报记者 陈旭照)

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